Hari Sabtu yang panas dan lembap di pertengahan Juli, dan oasis hijau Singapura berubah menjadi merah muda. Lelaki dan perempuan berkumpul di Hong Lim Park, lapangan seluas 9.400 meter persegi di tengah distrik bisnis, untuk merayakan ulang tahun ke 10 Pink Dot, sebuah gerakan lokal untuk mendukung hak LGBT.
Di antara orang-orang muda yang mengenakan pakaian pink adalah Chong Juu Hoe, seorang anak berusia 20 tahun yang sedang mengambil foto bersama pacar dan teman-temannya. “Melegalisasi pernikahan gay di bagian lain dunia pasti akan membantu warga Singapura untuk memperhatikan kami,” katanya.
“Kami tidak terlihat,” tambahnya, menekankan bahwa kemajuan hukum di tempat lain akan perlahan “memecah stereotip terhadap orientasi seksual yang berbeda.”
Sampai taraf tertentu, ini sudah terjadi di kawasan Asia-Pasifik. Menangkap gelombang legalisasi yang dimulai di Eropa Barat pada awal 2000-an, pengadilan konstitusi Taiwan pada Mei 2017 memutuskan mendukung pernikahan sesama jenis. Selandia Baru telah melegalkannya pada tahun 2013, sementara parlemen Australia memilihnya pada tahun 2017.
Di Hong Kong, pengadilan tinggi memutuskan pada bulan Juli bahwa pihak imigrasi harus memberikan visa kepada pasangan sesama jenis, yang sebelumnya hanya tersedia untuk pasangan heteroseksual.
Tetapi ketika gelombang naik, pasukan konservatif bergegas untuk memasang rintangan. Bentrokan bisa membuka perpecahan dalam beberapa masyarakat Asia dan, dari perspektif bisnis, membuat sulit untuk merekrut dan mempertahankan pekerja di pasar yang ramah-LGBT.
Gugatan visa Hong Kong diajukan oleh seorang lesbian Inggris, yang menggugat direktur imigrasi pada tahun 2014 setelah pengajuan visa untuk pasangannya ditolak. “Meskipun saya tidak dapat hadir di sana hari ini, itu tidak mengurangi kegembiraan yang saya rasakan, mengetahui bahwa pengadilan tertinggi Hong Kong telah menjunjung hak saya untuk diperlakukan setara,” perempuan itu, yang diidentifikasi hanya sebagai QT, mengatakan dalam sebuah pernyataan yang dirilis. oleh pengacaranya setelah keputusan.
Pengadilan Banding mengatakan kebijakan imigrasi dimaksudkan untuk menarik pekerja asing, dan menolak pasangan sesama jenis bertentangan dengan tujuan itu.
Lebih dari 30 bank dan firma hukum global memuji putusan itu, termasuk Goldman Sachs dan Morgan Stanley, yang telah lama mendesak pemerintah Hong Kong untuk memberikan visa bagi para pasangan pekerja ekspatriat mereka. Diskriminasi, menurut mereka, menghambat upaya rekrutmen mereka.
Namun, pertempuran di istana tidak selalu berjalan dalam jalur di komunitas lesbian, gay, biseksual dan transgender di kota.
Pada bulan Juni, seorang gay perwira imigrasi senior kehilangan gugatan hukum terhadap Biro Layanan Sipil, yang menolak untuk memberikan pasangannya spousal benefits (tunjangan bagi pasangan suami-istri) sebagai pegawai pemerintah. Pasangan itu menikah secara sah di Selandia Baru, tetapi pengadilan Hong Kong mengatakan bahwa pemerintah harus melindungi lembaga pernikahan tradisional, dan bahwa mengizinkan pemberian spousal benefits dapat memberi kesan bahwa pernikahan sesama jenis dilegalkan secara implisit.
Didorong oleh kasus imigrasi, petugas berencana untuk membawa kasus ini ke Pengadilan Banding.
“Hong Kong belum melihat banyak kemajuan dalam hal undang-undang menentang diskriminasi seksual sejak 1997,” kata Raymond Chan Chi-chuen, satu-satunya anggota parlemen yang terbuka sebagai gay di kota itu. “Kami membutuhkan lebih banyak kasus pengadilan untuk menekan pemerintah.”
Kembali di Singapura, gerakan LGBT terus menghadapi dorongan kuat.
Sebagian karena tekanan dari kekuatan konservatif, orang asing dilarang berpartisipasi dalam Pink Dot, dan perusahaan internasional tidak dapat mensponsori acara tersebut. Pembatasan hukum dimaksudkan untuk mengekang pengaruh luar atas isu-isu politik domestik telah diterapkan pada gerakan, memaksa penyelenggara untuk menolak dukungan dari perusahaan multinasional seperti Google.
Kristen dan Islam, yang mencakup lebih dari sepertiga afiliasi keagamaan di Singapura, melihat homoseksualitas sebagai dosa. Dewan Nasional Gereja Singapura yang berpengaruh menyatakan di situs webnya bahwa “praktik homoseksual atau biseksual bertentangan dengan pengajaran Alkitab” dan bahwa satu-satunya hubungan seksual yang tepat adalah “antara lelaki dan perempuan di dalam ikatan pernikahan monogami. “
“Anak-anak tidak boleh diindoktrinasi dengan gagasan bahwa homoseksualitas itu baik,” kata David Tan (42), seorang pengusaha beragama Kristen. “Ini merusak inti masyarakat, yang merupakan keluarga.”
Di Jepang, anggota parlemen dari Partai Demokrat Liberal yang berkuasa memicu kegemparan baru-baru ini dengan komentar meremehkan tentang pernikahan sesama jenis dan nilai orang LGBT kepada masyarakat. Tomu Tanigawa, anggota majelis, menyarankan pada acara TV bahwa hubungan LGBT seperti “hobi.” Anggota parlemen Mio Sugita menulis sebuah artikel di mana dia berpendapat bahwa pasangan sesama jenis adalah “tidak produktif” karena mereka tidak memiliki anak.
“Kenalan LGBT saya banyak yang bermigrasi ke Kanada, Belanda dan Denmark,” kata Kazuhiro Terada, pendiri dan presiden Equal Marriage Alliance, sebuah organisasi nirlaba yang bekerja untuk melegalkan kesetaraan pernikahan bagi sesama jenis di Jepang. Kazuhiro Terada memperingatkan bahwa pekerja LGBT yang terampil dapat menghindari Jepang, jika belum melegalisasi hubungan setidaknya dengan “ikatan sipil” (civil union).
Bahkan di Taiwan, pertarungan masih jauh dari selesai.
Benar, pengadilan tertinggi pada Mei 2017 memutuskan bahwa hukum perdata yang mendefinisikan pernikahan sebagai persatuan antara seorang lelaki dan seorang perempuan melanggar pasal-pasal dalam konstitusi yang berkaitan dengan kebebasan menikah dan hak atas persamaan. Pengadilan meminta pemerintah untuk mengambil langkah-langkah legislatif untuk menangani ikatan sipil sesama jenis dalam waktu dua tahun.
Kelompok-kelompok hak asasi mendesak pemerintah untuk menindaklanjuti.
Boris Dittrich, direktur advokasi Human Rights Watch, sebuah organisasi non-pemerintah Amerika Serikat, mengunjungi Taiwan pada bulan Mei dan bertemu dengan Wakil Presiden Chen Chien-jen, antara lain. Boris Dittrich menyarankan politisi di Taiwan harus menunjukkan kepemimpinan dan mengusulkan amandemen terhadap hukum yang memberikan pasangan sesama jenis hak pernikahan yang sama dengan pasangan heteroseksual.
Sebuah kelompok bernama Coalition for the Happiness of our Next Generation, bagaimanapun, telah mengusulkan referendum tentang pernikahan sesama jenis untuk mencegah legalisasi. Komisi Pemilu Pusat pada bulan April mengakui legalitas referendum, yang dapat diadakan pada bulan November jika lebih dari 280.000 tanda tangan dikumpulkan.
Menekankan bahwa baik ayah dan ibu sangat diperlukan untuk keluarga, koalisi menyoroti “hukum khusus” yang menawarkan hak pasangan sesama jenis yang mirip dengan pernikahan, bukannya mengubah hukum untuk mengubah definisi pernikahan.
Victoria Hsu, seorang pengacara dan kepala dari the Taiwan Alliance to Promote Civil Partnership Rights, sebuah LSM yang menganjurkan kesetaraan pernikahan bagi pasangan sesama jenis, mengatakan bahwa para penentang menyebarkan informasi bias untuk membangkitkan ketakutan dan prasangka.
Kampanye yang jauh lebih agresif telah dilancarkan di Indonesia, di mana kaum Muslim konservatif membentuk segmen besar penduduk.
Sisi anti-LGBT memperoleh traksi pada tahun 2016, setelah berita bahwa kelompok mahasiswa di Universitas Indonesia secara terbuka menawarkan dukungan sebaya untuk mahasiswa LGBT memicu “kepanikan moral.” Kontroversi itu dengan cepat berkembang, dengan pejabat publik mengecam homoseksualitas dan polisi meningkatkan razia di tempat di mana individu LGBT dianggap berkumpul, seperti sauna, klub malam dan salon rambut. Pemeriksaan hukum yang diajukan ke Mahkamah Konstitusi berusaha melarang seks gay.
Meskipun pengadilan menolak gugatan pada bulan Desember, kampanye tidak berhenti. Dua bulan kemudian, para anggota parlemen dari semua 10 fraksi di Dewan Perwakilan – Bersifat Islam atau sekuler – setuju bahwa seks gay, bersama dengan seks di luar nikah, harus dilarang melalui revisi KUHP yang sedang berlangsung.
Para politisi, termasuk anggota Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan, Presiden Joko Widodo, jelas-jelas khawatir mengucilkan Muslim konservatif menjelang pemilihan umum April mendatang.
Semakin tingginya gesekan antara liberal sosial Asia dan konservatif menyerupai “perang budaya” di Amerika Serikat, di mana kelompok kiri bertentangan dengan hak Kristen, banyak di antaranya merasa ditinggalkan oleh globalisasi.
India sedang bersiap untuk menjadi medan perang berikutnya.
Pada tanggal 10 Juli, Mahkamah Agung negara itu mulai mendengar petisi yang menantang Pasal 377, sebuah hukum era kolonial Inggris yang mengkriminalisasi homoseksualitas. Kembali ke tahun 1861, undang-undang melarang “hubungan badan jasmaniah melawan tatanan alam”, termasuk hubungan sesama jenis yang sama, dan membebankan hukuman seumur hidup di penjara.
Pengadilan setuju awal tahun ini untuk memeriksa kembali keputusan 2013 untuk menyisihkan putusan Pengadilan Tinggi Delhi dari 2009, yang melegalkan tindakan homoseksual di kalangan orang dewasa yang sama-sama setuju (consenting). “Bagian orang atau individu yang melakukan pilihan mereka tidak boleh berada dalam keadaan takut,” kata Mahkamah Agung, sambil memutuskan untuk meninjau kembali keabsahan konstitusional Pasal 377.
Komunitas gay berharap untuk putusan yang menguntungkan saat ini. “Peradilan 2013 adalah parodi keadilan,” kata Apurva Asrani, seorang editor film dan penulis skenario, menyerukan persamaan hak dan keamanan kerja. “Jika Mahkamah Agung membatalkan keputusannya, dan kami memiliki perasaan yang baik, maka kesalahan akan hilang.”
Tapi seperti yang terlihat di Amerika Serikat – pemimpin dalam melegalkan kesetaraan pernikahan bagi pasangan sesama jenis tetapi di mana oposisi yang sengit terus berlanjut – hukum bukanlah segalanya.
“Ini akan menjadi awal yang sangat baik” jika Mahkamah Agung India mengubah posisinya, kata Duru Arun Kumar, seorang profesor sosiologi di Institut Teknologi Netaji Subhas di New Delhi. “Tapi pola pikir masyarakat secara keseluruhan tidak akan berubah dalam semalam.”
Sumber: http://www.suarakita.org/
Blogger Comment
Facebook Comment